Icône de la Résurrection, WikiCommon

Notre prochain atelier chrétiens-musulmans, réalisé en collaboration avec

IDP (Intercultural Dialogue Platform), aura lieu

le 25 mai à 19h au Centre El Kalima

Philippe Stienlet, "Allée de la Poste", 1973

Le 29 janvier dernier avait lieu à Saint Josse une rencontre en hommage à Philippe Stienlet, un des piliers, dans les années 70, de la rencontre interreligieuse « sur le terrain » en Belgique.
Sa famille, ses amis, des frères de sa communauté religieuse (les Frères des Ecoles Chrétiennes), tant de gens qui l’ont côtoyé dans les années 1970-1990 se sont retrouvés quelques heures pour évoquer des souvenirs, échanger des photos, rappeler un itinéraire de vie …
Ceux de sa génération – ceux qui avaient trente ans au moment du Concile Vatican II – ont tous des cheveux blancs aujourd’hui. Ils évoquent un temps, celui de la « militance évangélique » au service des plus pauvres ; un appétit, celui de la découverte et de la fraternité avec les « autres »… qui pourraient sembler révolus aujourd’hui. C’était une époque de pionniers, où tout était à penser et à construire quant au « dialogue de la vie » avec les croyants d’autres religions, et en particulier avec les musulmans, ici en Belgique. Les difficultés étaient de tous ordres : problèmes matériels, carences institutionnelles,  méconnaissance réciproque … Mais l’espérance était immense, d’une société plus juste, de relations plus équilibrées, de lendemains meilleurs pour tous. Et quand, comme moi, on a trente ans de moins qu’eux, on reste scotché par l’énergie qui se déployait alors, déclinée dans des initiatives prises tous azimuts. Certaines ont fait long feu, d’autres ne sont plus que de beaux souvenirs ; mais d’autres encore se prolongent jusqu’à aujourd’hui, telle école de devoirs, tel centre d’expression et de créativité, tel service…
Lorsque des témoins évoquent Philippe, qu’ils soient belges d’origine ou non, musulmans ou non, quelques constantes reviennent et me frappent : « il ne se mettait pas en avant » ; « il savait écouter » ; « c’était comme un grand frère » ; « ce n’était pas un invité, c’était vraiment un membre de la famille ». Au-delà de ses compétences pédagogiques reconnues par tous, c’était une présence amicale, quelqu’un qui  accompagnait dans le bonheur et dans le malheur. Et c’est cela qui est resté.
Le « dialogue de la vie » entre chrétiens et musulmans, aujourd’hui en Belgique, ne peut être un copié-collé de la manière de cette époque. Le temps a passé, les musulmans sont désormais chez eux ici. Si des flux migratoires continuent à exister, au départ de pays musulmans vers la Belgique, des flux inverses se sont aussi mis en place. Les enfants et petits-enfants des « immigrés » ont développé leurs propres ressources pour répondre à leurs besoins. Et la mondialisation de l’économie, le développement exponentiel des moyens de communication font naître un monde nouveau où les jeunes générations, quelles que soient leurs origines, partagent entre elles des manières de faire et d’être au monde inconnues des générations précédentes.
« L’aide » ne peut plus alors être « la » figure de référence sous laquelle penser la relation. Car cette aide globalisante est désormais perçue comme incongrue, décalée, pour ne pas dire condescendante. Et elle suscite bien des comportements ambivalents chez ses présumés bénéficiaires.
Mais cette remise en cause est un peu compliquée à gérer pour les chrétiens, à qui on a inculqué pendant des siècles que « le service », (trop souvent compris comme aide unilatérale), était le cœur de leur vocation.
C’est alors que l’image d’un compagnonnage, tel que le décrivaient les amis de Philippe, montre peut-être sa pleine pertinence.
Ëtre avec les « autres ». Et qu’eux soient avec nous. Partager les préoccupations, les combats, non pour « faire le bien » mais parce qu’effectivement ce sont aussi nos préoccupations et nos combats. Rire aux moments de victoire et de joie, pleurer les échecs et les peines : nous avec eux, eux avec nous. Sensibles d’abord à notre commune humanité toujours dans les tiraillements  de l’enfantement…
Oui, dans ces conditions, la notion de service peut retrouver du sens et n’être pas définitivement… hors service.
Oui, dans ces conditions, la rencontre interreligieuse a encore de beaux jours devant elle…

Petite pose lors d'une pause

Retour sur Jorsala.

Le projet Jorsala vise à créer des espaces de dialogue, entre des personnes et des groupes humains qui n’ont pas l’occasion de se rencontrer, dans le but de vivre des expériences porteuses de sens. Concrètement il s’agit de vivre une expérience de dialogue grâce à la marche. Celle-ci donne lieu à des rencontres profondément humaines et dénuées d’artifices. On y rencontre l’autre tel qu’il est avec ses faiblesses et ses qualités. C’est aussi l’occasion de vivre des moments d’une grande intensité relationnelle à travers le partage, l’amitié, les échanges et aussi… la souffrance physique.

A long terme, le but de Jorsala est, d’une part, de créer un label Jorsala visant à promouvoir la création d’espaces de dialogue et à les mettre en lumière. D’autre part, d’ouvrir un espace de dialogue durable à travers l’Europe par la mise en place d’un sentier pédestre transeuropéen reliant Bruxelles à Istanbul. Un espace symbolique de parole est ainsi créé, traversant les différences, invitant concrètement au dialogue et signifiant visiblement un engagement pour la paix entre les personnes et les peuples. Ce projet devrait aboutir en 2014.

En attendant, une initiative à plus petite échelle a eu lieu du 31 mars au 12 avril. Des personnes de tous horizons se sont mises en marche pour relier Bruxelles à Aix-la-Chapelle. Cette première initiative est une réussite : il y avait une pluralité de générations (le plus jeune marcheur avait 10 ans et la plus âgée 74), une pluralité de langues (avec un bon équilibre entre Wallons et Flamands, auxquels s’ajoutaient quelques germanophones et Allemands), une pluralité de confessions (des catholiques, des musulmans mais aussi deux bahaïs et un hindou) et de convictions ainsi qu’une pluralité de genres et de milieux sociaux.
Nous sommes passés par des villes telles que Liège, Leuven, Hannut ou Verviers où nous avons été accueillis par les autorités locales, ce qui montre également le souci politique d’ouverture à l’égard de la multiculturalité. Nous sommes aussi passés dans des bourgades plus modestes telles que Trooz, Huldenberg ou Moresmet. A chaque fois, l’accueil était cordial, sincère et touchant. Pour citer quelques exemples, nous avons été accueillis dans un centre de revalidation où des personnes ayant perdu l’usage de la vue et ayant des déficits mentaux nous ont donné un concert très émouvant (Huldenberg). Nous avons été reçus et logés dans une mosquée (Verviers) où le souper et le petit déjeuner nous ont aussi été offerts. Nous avons encore été hébergés dans des centres sportifs, des écoles (Hoegaarden) ou des auberges de jeunesse (Leuven). Tous les ingrédients étaient réunis pour vivre une expérience inoubliable de rencontre et de dialogue, où chacun est parvenu à dépasser ses préjugés et ses peurs pour aller vers l’autre, pour connaître cet inconnu qui, au fur et à mesure de la marche, deviendra son ami.

Cette première expérience est pour ma part une réussite due à une organisation bien gérée et souple en même temps, grâce à la collaboration des associations-partenaires (16 associations dont El Kalima) et des autorités locales ; grâce aussi à tous les bénévoles qui s’occupaient des repas, de la logistique, du balisage des sentiers,… mais surtout grâce à toutes les personnes qui ont participé, qui ont apporté la richesse de leur vécu, de leur identité, de leurs différences. Cette expérience a largement contribué à faire vivre l’esprit de Jorsala dans une atmosphère d’amitié, de partage, de convivialité, d’entraide… bref dans une atmosphère d’humanité fraternelle.

Régis Close

Cycle de trois conférences organisées par « le Forum » (Centre El Kalima, Espaces, Pères blancs)

Conférencier: Bernard Philippe (Commission européenne)

Date : Le 17 avril 2012 à 20h15
Lieu : 40, avenue de la Renaissance – 1000 Bruxelles

Les deux premières conférences :

- Réislamisation des jeunes ? (Hanifa Touag)

Source : http://www.uclouvain.be/398600.html

- Intégration/exclusion par le biais de l’économique et du social (Taoufik Amzile)

Les élections communales, quels enjeux pour les ressortissants étrangers ?

Le 6 juin 2012 de 18h à 20h

Le 14 octobre 2012 se tiendront en Belgique les élections communales. Tous les citoyens belges seront invités à se rendre aux urnes mais saviez-vous que les citoyens étrangers, qu’ils soient ressortissants ou non de pays de l’Union européenne, ont également le droit, s’ils en font la demande, de participer aux élections ?

La démocratie commence dans les communes, niveau de pouvoir le plus proche de la population. C’est là que sont gérées les écoles communales, les CPAS, la police, l’entretien des routes et des égoûts, certains logements sociaux, etc.

Tous les citoyens belges de plus de 18 ans votent mais ils ne sont pas les seuls. S’ils en font la demande, tous les citoyens européens ou tous ressortissants d’un pays tiers résidant depuis 5 ans en Belgique, peuvent voter.

A l’approche des élections communales du 14 octobre 2012, la CNAPD, Pax Christi et la Commission Justice et paix organisent une séance d’information sur les compétences communales et les procédures de vote. Nous y aborderons aussi bien les volets théoriques (historique du droit de vote, décryptage des conditions législatives, le fonctionnement des communes, les rôles du conseil communal,..) que pratiques (les formalités d’inscription, les procédures pour voter…).

Date : le 6 juin 2012 de 18h à 20h

Personne de contact : Nicolas Bossut, info@paxchristiwb.be: 02/738.08.04

Adresse : Rue Maurice Liétart, 31/1 – 1150 Bruxelles

Inscription préalable indispensable via la page web de Pax Christi : http://paxchristiwb.be/event/les-elections-communales-quels-enjeux-pour-les-ressortissants-etrangers,0000333.html

Conférence de Monsieur Edmond Blattchen

Le lundi 7 mai à 20h15

La pratique du dialogue interconvictionnel sera, prochainement, prescrite par les programmes scolaires. L’objectif est de former les jeunes à appréhender avec rigueur et respect la diversité des convictions. De se questionner sur leurs propres engagements en découvrant ceux des autres. De dépasser les clichés et les préjugés.

Le dialogue interconvictionnel n’est pas seulement l’affaire de l’Ecole. Chaque citoyen est de plus en plus concerné par les enjeux humains de la diversité culturelle et convictionnelle de notre société pluraliste. Apprendre à vivre ensemble est, pour tous, une exigence de tous les jours.

C’est pour contribuer à réussir ce dialogue que le groupe de recherches interconvictionnelles du Centre Interfaces de l’université de Namur voudrait offrir, au grand public, quelques occasions d’informations, de réflexions et de débats.

L’émission télévisée Noms de dieux qu’Edmond Blattchen anime depuis longtemps lui a permis de rencontrer, en profondeur, de nombreuses personnalités de convictions diverses. Il est ainsi parmi les mieux placés pour nous faire part de convergences et de différences, de complémentarités et de difficultés, de conditions et de limites aussi, sans doute, inhérentes à pareil dialogue. Son propos pourra donner lieu à des échanges sur les valeurs humanistes, éthiques et spirituelles de notre monde.

Lieu : Faculté des Lettres, rue Grafé, n°1, Namur

avec le MCP (Mouvement chrétien pour la Paix) et El Kalima

Ensemble, chrétiens, musulmans, juifs et autres convictions pour un voyage interculturel en Palestine et en Israël.

Visites et rencontres à Nazareth, au Golan, à Megiddo, Naplouse, Sébastie, Hébron, Bethlehem, Jerusalem.

Accompagnateur et guide : Christian Eeckhout, dominicain de l’Ecole Biblique de Jérusalem

Informations, programme, inscriptions :
mariannegoffoel@hotmail.com
ed.brion@belgacom.net
pierrettenicolosi@hotmail.com

Soignants et musulmans PDF

Version papier :  disponible au Centre au prix de 10 euros + frais d’envoi éventuels

mayanais (cc:by)

« Pierre et Mohamed »
Algérie, 1er août 1996

par Nâzim Boudjenah de la Comédie Française
Musique et percussions : Francesco Agnello

Le 19 mars 2012 à 20h15

Il y a 15 ans, Mgr Pierre Claverie, évêque d’Oran, était assassiné avec Mohamed Bouchikhi, son jeune chauffeur algérien. La pièce rend hommage au message d’amitié, de respect et de volonté de dialogue interreligieux de Pierre Claverie, à partir de ses textes.

Un souci de reconnaissance de l’autre, d’ajustement mutuel qui n’a rien perdu de son actualité, alors que l’actualité internationale vient tragiquement et régulièrement rappeler la proximité des sphères religieuses et terroristes, semblant lier nécessairement religions et violence dans une spirale de la peur et du fanatisme. Une ouverture vers un autre possible.

« Découvrir l’autre, vivre avec l’autre, entendre l’autre, se laisser façonner par l’autre, cela ne veut pas dire perdre son identité, rejeter ses valeurs. cela veut dire concevoir une humanité plurielle, non exclusive »

Lieu : Eglise des Dominicains, 40 avenue de la Renaissance, 1000 Bruxelles
Prix: 10 €

matériel utilisé: SCA Svenska Cellulosa Aktiebolaget (cc: by)

Première conférence du cycle :
« LES MUSULMANS DANS NOTRE SOCIETE »

Cycle de trois conférences organisées par « le Forum » (Centre El Kalima, Espaces, Pères blancs)

Conférencière : Hanifa Touag (Institute of Analysis of Change in Contemporary and Historical Societies – IACCHOS / UCL)

Date : Le 21 février 2012 à 20h15
Lieu : 40, avenue de la Renaissance – 1000 Bruxelles

Les conférences suivantes seront consacrées à  :
L’intégration et/ou l’exclusion par l’économie et le social (20 mars 2012) : Taoufik Amzile
L’impact des printemps arabes (17 avril 2012) : Bernard Philippe, Commission européenne